일본 훗카이도 다이세쓰 산 SOS 조난 사건

M michge 0 39 06.08 23:19

SOS조난사건은 1989년(헤이세이 원년) 7월, 일본 홋카이도의 다이세쓰 산(대설산) 산맥에 위치한 아사히다케에서倒木(넘어진 나무)들을 쌓아 만든 “SOS” 표시와 함께 사람의 뼈와 유류품이 발견된 사건이다. 이 사람의 뼈는 약 5년 전인 1984년(쇼와 59년) 7월에 조난을 당한 사람의 것으로 추정되고 있다.

경위

1989년(쇼와 62년) 7월 24일, 홋카이도 경찰 항공대의 헬리콥터 ‘긴레이 1호’는 다이세쓰 산 구로다케에서 아사히다케(旭岳)로 향하던 중 실종된 도쿄 거주 62세 남성 등산객 등 2명의 수색을 진행하고 있었다.

그러던 중, 등산 루트에서 크게 벗어난 아사히다케 남쪽 주베스 강(忠別川) 발원지 부근의 습지대에서, 자작나무 쓰러진 나무들을 쌓아 만든 "SOS" 표시가 발견되었다.

그 지점에서 북쪽으로 2~3km 떨어진 곳에서 실종된 등산객 2명이 수색 중 발견되어, 오후 6시 50분경 무사히 구조되었다.

개요

홋카이도 경찰은 처음에 등산객들이 “SOS” 문자를 만든 것으로 보고, 구조 후 경위를 확인했지만, 구조된 두 사람은 해당 문자에 대해 “모른다”고 진술했다. 경찰은 이 일대에 또 다른 조난자가 있었을 가능성을 고려하여, 다음 날인 25일 오후에 구조대원 4명을 다시 현장에 투입했다.

"SOS" 표시에서 수십 미터 떨어진 범위에서 크고 작은 백골 상태의 인간 뼈 세 조각이 흩어져 발견되었고, 약 70미터 떨어진 곳에서는 배낭이 발견되었다. 배낭 안에는 포터블 라디오카세트(테이프 레코더 기능 포함), 카세트테이프, 세면도구 등이 들어 있었다.

뼈와 짐이 흩어져 있던 것은 여우 등 야생동물의 습격에 의한 것으로 추정되었다.

당초 홋카이도경찰 아사히카와 동부서는 “해당 문자는 등산객의 장난일 가능성도 있다”고 밝혔지만, 인근에서 사람의 뼈와 유류품이 발견된 이상, 정밀 감정을 계속 진행하고 아직 발견되지 않은 과거 조난자에 대한 조사도 함께 실시하기로 했다.

초기 보도

● “SOS” 표시는 한 글자가 약 35미터 크기로, 길이 23미터 정도의 쓰러진 나무들을 세 겹으로 겹쳐 만든 것이었다. 일부는 흙에 묻혀 있었고 마른 풀 등이 얽혀 있었던 점으로 미루어 보아, 적어도 한겨울 이상이 경과한 것으로 보였다.

(7월 28일에는 국토지리원과 임야청이 제작한 항공사진에서도 “SOS” 표식이 확인되었으며, 촬영은 5년 주기로 이루어지는데, 1987년 9월 20일 촬영된 사진에서 해당 문자가 이미 존재하고 있었다.)

● 발견된 사람의 뼈 세 조각은 골반 일부, 상완골(팔 윗부분의 뼈), 대퇴골(허벅지뼈)로, 발견 당시에도 “사후 수년이 지난 것으로 보인다”고 보도되었다.

●뼈의 감정은 아사히카와 의과대학에서 이뤄졌으며, 당시 감정 결과에 따르면 골반 형태로부터 “나이는 20~ 40대(2535세로 추정된다는 기록도 있음)”, “신장 약 160cm 전후”, “여성”으로 추정되었다.

사망한 지 1~3년이 지난 상태였으며, 짐승에게 물어뜯긴 흔적이 관찰되었다. 해당 산에는 히그마(일본 불곰)도 서식하고 있어, 야생동물의 습격 가능성도 제기되었다.

●백골화된 인물이 “SOS” 표시를 만든 인물이라면, 조난 시점은 1986년(쇼와 61년)~1987년 무렵으로 추정되었다.

●유류품으로 발견된 배낭은 세로 27cm × 가로 25cm 크기의 회색색이었다. 녹음 기능이 있는 포터블 라디오카세트와 카세트테이프는, 기기 안에 들어 있던 것까지 합쳐 총 4개가 있었다.

●“산노 신사 교통안전 수호”라고 적힌 주홍색 부적도 발견되었으며, 이는 도쿄 히에 신사, 야마가타 산노 신사, 미야자키 산노 신사 등에서 취급하는 것이다.

●비닐봉지 안에는 비누, 샴푸, 칫솔, 치약 등 세면도구 일체가 들어 있었다. 또한 녹색 플라스틱 컵도 발견되었다.

●“오사카시–(불명)–스미토모생명 본사 빌딩 7층 고조 스시 본부”라고 적힌 얇은 비닐봉지도 발견되었다. (27일자 마이니치 신문 조간 보도)

남자와 여자

7월 27일, 유류품 중 하나였던 카세트테이프가 완전히 재생되었다.

포터블 라디오카세트에 들어 있던 테이프 A면의 끝부분에는, 약 2분 17초에 걸쳐 조난자로 보이는 사람의 음성이 녹음되어 있었다. 남성이 온 힘을 다해 외친 듯한, 단어 하나하나가 또렷하고 억양 없이 독특한 말투로 귀에 남는 음성이었다.

SOS、助けてくれ、崖の上で身動き取れず、SOS、助けてくれ。

場所ははじめにヘリに会ったところ。ササ深く、上へは行けない。ここから吊り上げてくれ.

SOS 도와주세요~ 절벽 위라 움직일 수 없어요!!
위치는 처음에 헬기가 지나간 곳.
조릿대가 빽빽해서 위로 올라 갈 수 없어요.
여기서 끌어올려줘요!

조난자가 몸을 움직일 수 없는 장소에 있었으며, 상공을 나는 헬리콥터를 향해 구조 요청을 전하려고 녹음한 것으로 추정되었다.

일반적으로 생각하면 테이프레코더의 재생 음성보다 실제 목소리가 더 멀리 전달될 가능성이 크기 때문에, 헬리콥터에 탄 승무원의 귀에 이 목소리가 들렸을 가능성은 낮다고 여겨진다. 조난자는 조난 후 수차례 외쳤지만 아무 소용이 없었고, 헬기를 발견해 "SOS" 표식을 만들었으나 끝내 발견되지 못했다. 그러나 머리 위를 지나치는 헬기를 그냥 보내고 싶지 않았던, 생존을 향한 필사적인 집념이 담긴 ‘마음속의 외침’이었을지도 모른다.

체력이 고갈되어가는 절박한 상황 속에서 마지막 수단으로, 가능한 한 큰 소리로 녹음한 것이라고 보는 것이 타당하다고 여겨졌다.

한편, 7월 28일자 마이니치 신문 조간에서는 아사히카와 동부경찰서의 코멘트를 인용해 “녹음 자체가 목적이 아니라, 구조를 요청해 소리치는 중에 어떤 우연한 계기로 카세트테이프의 스위치가 켜져, 목소리가 녹음되었을 가능성도 있다”고 보도되었다.

카세트테이프 4개의 구성은 다음과 같았다.

60분 테이프에는 『초시공요새 마크로스(超時空要塞マクロス)』의 주제가 등 애니메이션 송이 수록되어 있었고,

46분 테이프에는 마크로스에 대해 이야기하는 디스크자키(DJ) 스타일의 남녀 대화가 담겨 있었으며, 이는 라디오 프로그램을 녹음한 것으로 추정된다.

90분 테이프 2개 중 하나도 애니메이션 관련 노래들로만 채워져 있었다.

나머지 1개의 테이프 A면 끝부분에는 조난자의 음성이 녹음되어 있었고, B면에는 TV 애니메이션 『요술공주 밍키 모모(魔法のプリンセスミンキーモモ)』의 주제가 등이 수록되어 있었다.

또한 카세트 케이스에는 『밍키 모모』의 일러스트가 사용되어 있었다.

1989년 당시, 도쿄·사이타마 연쇄 여아 유괴 살인 사건(미야자키 츠토무 사건)으로 인해 '오타쿠' 문화가 사회적으로 주목을 받고 있었던 상황도 있어서, 테이프의 주인은 애니메이션 오타쿠였던 것이 아니냐는 관측이 나왔다.

또한 데즈카 오사무의 『철완 아톰』 이야기 중에, 아톰이 달에 불시착해 생존 생활을 하면서 지구로부터 구조받기 위해 거대한 “SOS” 문자를 만드는 장면이 등장하는데, 그러한 에피소드를 모방한 것이 아니냐는 추측도 불러일으켰다.

1989년 무렵의 실종 사례로는, 6월 27일 도쿄의 회사원(46세)이 아사히다케로 향한 후 행방불명이 되었고, 4월 6일에는 삿포로 오카다마 공항에서 아바시리 메만베쓰 공항으로 향하던 3인 탑승의 단발 프로펠러 비행기가 실종되었는데, 그 비행 경로도 해당 지역 상공이었던 것으로 보인다.

대설산계에서의 조난자 수는, 1986년에 9명(사망 1명), 1987년에 7명(사망 2명), 1988년에는 3명(사망자 없음)으로 확인되었다. (26일자 아사히신문 조간 보도)

그보다 앞선 사례로는, 1984년 7월 아사히다케에서 실종된 아이치현 고난시의 회사원 A씨(당시 25세)가 있었으며, 그의 부모에게 해당 음성 테이프를 들려준 결과 “아들의 목소리 같기도 하고, 아닌 것 같기도 해서 확인할 수 없다”고 말했다.

28일의 수색에서는 새롭게 “여성으로 추정되는 한 사람의 두개골”, “카메라용 삼각대”, “사이즈 27cm 남성용 농구화(왼쪽)”, 그리고 티셔츠나 트레이닝복처럼 보이는 섬유 조각들이 발견되었다.

여성으로 보이는 백골은 추정 연령 2535세, 사망한 지 13년이 경과한 상태였으며, 키는 약 160cm 정도로 보였다. 이의 두 곳에서는 치료 흔적이 확인되었고, 혈액형은 A형으로 판명되었다. 해당 연령대의 실종자 중 입산 신고가 접수된 기록은 없었으며, 입산 신고 없이 산에 들어간 것으로 추정되었다.

A씨는 1984년 7월, 숙소에 신분증과 소지품을 남긴 채 단독으로 아사히다케에 들어갔다가 밤이 되어도 돌아오지 않아 실종 신고가 접수되었다. 이후 발견된 유류품 대부분은 사진 촬영을 즐기고 애니메이션 문화를 좋아했던 남성 회사원 A씨의 것으로 보였으며, 현장에서 발견된 “SOS” 표식과 카세트테이프 속 구조 요청 음성 또한 동일 인물의 것이라는 가능성이 유력하게 제기되었다.

그러나 발굴된 유골 일부가 "25~35세 추정의 여성"으로 판명되면서, 사건은 단순한 개인 조난이 아닌, 복수의 인물이 관련된 미스터리로 전환되었다.

남성과 여성은 산에서 우연히 만나 함께 조난당한 것일까?

혹은 전혀 다른 시기에 각기 따로 조난을 당했지만, 우연히 같은 장소에 이르게 된 것일까?

무엇보다 여성의 것으로 추정되는 유류품은 왜 전혀 발견되지 않았는가?

당시의 감식 기술로는 유골의 정확한 신원 파악이 제한적이었고, 현장에서 발견된 유류품도 극히 일부에 불과해, 조난 당시의 정황을 명확히 재구성하는 데에는 한계가 있었다. 이러한 여러 의문은 오늘날까지도 ‘대설산 SOS 조난 사건’을 풀리지 않은 수수께끼로 남게 만들고 있다.

지형

주변 지형에 정통한 아사히카와 산악회 회장 하야미 키요시 씨에 따르면, 아사히다케 정상에서 약 200미터 아래에는 ‘금고바위(킨코이와)’라고 불리는 바위가 있다고 한다. 이 금고바위에서 (정상 쪽에서 봤을 때) 좌회전해 약 50미터 정도 가면 또 하나의 큰 바위가 나타나며, 정규 루트라면 이 ‘가짜 금고바위(니세 킨코)’라 불리는 바위에서 우회전해 하산해야 한다.

SOS 조난자는 “아마도 이 가짜 금고바위에 속아 그대로 직진해버려, 약 4km 떨어진 조난 현장까지 길을 잃고 헤매게 된 것이 아닐까”라고 추정하고 있다.

아사히다케는 해발 2,291미터의 산이지만, 로프웨이를 이용하면 한 번에 약 1,600미터 지점까지 올라갈 수 있어, 등산 루트는 거의 직선에 가깝고 편도 3km도 채 되지 않아 인기가 높은 산이다.

정상에서 금고바위 부근까지는 시야가 확보된다면 완만한 등산로로 위험이 적어 보인다.

그러나 발밑은 원래부터 바위와 자갈이 많은 갈레바(암석지대)로 등산로(밟은 자국)가 뚜렷하지 않고, 이 일대는 짙은 안개가 자주 발생해 방향 감각을 잃을 우려가 있다고 한다.

아래의 『YAMA HACK』 기사에서는, 초보자도 도전하기 쉬운 산이지만 기상 조건에 따라 시야가 차단되며 “금고바위”와 “가짜 금고바위(니세 킨코)” 때문에 조난 위험이 존재한다는 점을 알기 쉽게 설명하고 있다.

산악 조난의 원인 중 약 40%는 ‘길을 잃는 것’이며, ‘추락’이나 ‘넘어짐’ 등의 사고(약 15%)를 크게 웃도는 비율이다. SOS 조난자 또한 처음에는 길을 잃은 것이 원인으로 추정된다.

등산 중 길을 잃었을 때는, 원래 왔던 길을 되돌아가 ‘등산로로 복귀하는 것’이 가장 중요하다. 그러나 하산 중에는 피로감으로 인해 ‘다시 올라간다’는 선택이 어려워지고, “조금만 더 내려가면 표식이 보일지도 모른다”는 생각에 계속 진행하다 조난으로 이어지기 쉽다. 정상에서 멀어질수록 주변에 사람이 없어지고, 공중 구조대에게도 발견되기 어려운 위치로 들어가게 된다.

또한 날이 어두워진 뒤에 행동을 계속하면, 본래 오던 길이나 자신이 향하는 방향에 대한 감각이 더욱 흐려지고, 부상 등의 위험도 커진다. 이럴 경우 비바람을 피할 수 있는 장소로 이동해 조급함을 버리고 날이 밝을 때까지 기다리는 것이 중요하다고 여겨진다.

테이프 음성에서 말한 “절벽”이 정확히 어디를 가리키는지는 알 수 없지만, “SOS” 표시 지점은 하천 가까이 있는 습지대로, 지형도 상으로는 ‘계곡’에 해당하며, 상공에서 수색하기 어려운, 눈에 잘 띄지 않는 장소에 조난자가 있었던 것으로 드러났다.

또한 SOS 주변의 ‘조릿대(사사)’는 정상 방향에서 아래로 내려가는 것은 비교적 수월하지만, 아래에서 위로 올라가는 것은 매우 힘들다는 지적도 있다. 어쩌면 마실 물을 찾기 위해 하천 근처로 이동했을 가능성도 있으나, 계곡이나 하천을 따라 걷는 ‘사와아라키(沢歩き)’는 체온이 쉽게 떨어지고, 장비가 충분하지 않으면 부상의 위험이 크게 증가한다.

재수색

8월에도 재수색이 이루어졌으며, 사람의 뼈, 모발, 손목시계, 의류 등이 새롭게 발견되었다. 유류품은 남성 회사원 A씨의 것으로 보였으나, 모발과 30점에 달하는 사람의 뼛조각에 대해서는 성별이 불분명하다고 판단되어 아사히카와 의과대학에서 그 관련성이 조사되었다.

8월 4일, 아사히카와 동부경찰서는 총 4차례에 걸친 수색을 통해 가능한 조사는 모두 마쳤고, 현장 상황으로 보아 범죄의 흔적은 인정되지 않는다고 판단하여, 새로운 유력한 정보가 없는 한 수색을 종료하겠다고 발표했다.

그리고 1991년 2월 28일, 아사히카와 동부경찰서는 “SOS” 표식 인근에서 발견된 모든 사람의 뼈가 1984년 7월에 실종된 아이치현 고난시의 회사원 A씨의 것임을 최종적으로 단정했다.

당초 골반 뼈는 “여성”의 것으로 보였으나, 재감정 등을 통해 그 판단이 뒤집히는 결과가 되었다.

현재라면 모발 등을 통해 DNA 감정을 실시하여 개인을 특정할 수 있을 것으로 보이지만, 일본에서의 도입은 1989년부터 시작되었고, 본격적인 운용은 1992년부터였다고 알려져 있다. 초기에는 주로 강력 범죄 사건에서 혈흔을 통해 피해자를 특정하는 데 사용되었으며, 본 사건은 그 적용 대상이 아니었던 것으로 보인다.

재감정이 구체적으로 어떻게 이루어졌는지, 어떤 경위로 ‘재검토’가 이루어졌는지에 대해서는 충분한 세부 정보가 전해지지 않고 있다.

2012년 11월부터 12월에 걸쳐, 익명 게시판에 A씨의 전 동료라고 주장하는 인물, 이른바 "내부자"가 몇 차례 글을 남긴 바 있다. 그 신빙성은 확실하지 않지만, 주요 내용을 간략히 정리해 보면 다음과 같다.

(실종 당시) 근무하던 부서뿐만 아니라 회사 전체에서 성금을 모았으나, 민간 수색 헬기는 비용이 매우 비싸 30분1시간 정도만 운용할 수 있었고, 총 23회밖에 투입하지 못해 충분한 수색이 이루어지지 못했다.

(유골에 대해) 조난자 A씨는 허리 둘레가 큰, 다소 통통한 체형이었기 때문에 사내에서는 “여성으로 오해받았을 가능성도 있다”고 여겨지고 있었다.

(유류품에 대해) 애니메이션 캐릭터, "SOS" 표시, 테이프 녹음 등의 정황으로 볼 때, 경찰 발표 이전부터 회사 내부에서는 A씨가 맞다는 확신이 있었다.

(오타쿠였는가?) 오타쿠 기질은 있었지만, 지적 호기심이 왕성한 타입이었으며, (미야자키 츠토무 같은) 반사회적인 인상은 전혀 없었다.

(업무 스타일) 업무에서는 매우 복잡한 에너지 관련 열량 계산도 능숙하게 해내는 뛰어난 인재였다.

A씨의 골격을 직접 확인할 방법이 없으며, 발견된 백골을 눈으로 보는 것조차 불가능하다. 평야 지대와는 달리, 혹독한 풍설(바람과 눈)을 5년간 맞고, 야생동물에 의한 훼손까지 있었다고 한다면, 상당한 손상이나 풍화가 있었을 것이 분명하며, 골격만으로 성별을 추정하는 것은 매우 어려웠을 것이다.

처음에는 “여성”으로 단정되었던 것이 완전히 뒤집힌 것처럼 보이지만, 애초의 “여성”이라는 추정 자체도 “어느 쪽이냐면 여성 골반에 가까워 보인다”는 식의 애매한 판단이었을지도 모른다.

이후에 발견된 (아마도 더 작은) 골편, A씨의 체격에서 유추되는 골격 구조, 여성용 유류품이 발견되지 않았다는 점 등을 종합해 보았을 때, “남녀의 유골”이 아닌 “A씨 한 사람의 유골”로 판단해도 무방하다는 결론에 이르렀다.

왜 재검토가 이루어졌는지, 정말 여성의 뼈가 섞여 있었던 것은 아닌지 의문을 제기하자면 끝이 없겠지만, 여성의 존재를 명확히 가리키는 증거는 “그렇게 보였던 일부 뼈 조각”뿐이었고, A씨의 존재를 뒷받침하는 증거들만이 확실하게 남아 있었다. 물론, 동물에 의해 다른 여성 조난자의 시신 일부나 뼈 조각이 현장으로 옮겨졌을 가능성을 부정할 수는 없지만, 같은 시기에 “남성과 여성이 함께 있었다”고 단정하기에는 역시 무리가 있다고 생각된다.

유사 사례

본 사건과는 직접적인 관련은 없지만, 비슷한 일화 몇 가지를 소개한다.

영국 남서부에 위치한 실리 제도 중 하나인 삼슨섬.

2004년 4월 12일, 관광객 30명을 하선시킨 관광선이 한 부부를 섬에 남겨둔 채 떠나버리는 일이 발생했다.

두 사람은 모래 위에 "SOS"라고 써놓고 구조를 기다렸고, 약 90분 후 훈련 중이던 보트팀에 의해 발견되어 무사히 구조되었다.

실리 관광국에 따르면 이런 '방치'는 매우 드문 일이지만, 약 30년 전에도 조난자가 불을 피워 구조 요청을 했던 사례가 있었다고 한다.

부부를 놓고 떠난 선장은 나중에 두 사람에게 사과했고, 두 사람은 이를 용서해 주었다고 한다.

2005년 10월, 본 사건과 같은 장소인 아사히다케에서 홋카이도 오비히로시에 거주하던 자위대 소속 42세 남성이 조난당하는 사고가 발생했다.

그는 9일 아침 8시에 “오후 7시까지 돌아오겠다”고 말한 뒤 혼자 집을 나섰으나, 돌아오지 않았다.

이에 10일 오전 5시 20분, 그의 아내가 경찰에 신고했고, 로프웨이 주차장에서 남성의 차량이 발견되어 산속에서 조난을 당한 것으로 추정되었다.

남성은 텐트 등 숙박 장비를 휴대하지 않았고, 산 정상에는 최대 10cm 정도의 적설이 있었기 때문에 수색 활동은 매우 시급한 상황이었다.

13일 오전 10시 30분경, 조난당한 남성의 휴대전화에서 110번(경찰 신고 긴급번호)으로 3차례 간헐적인 신고가 있었고, 현재 위치 등을 전달했다. 목소리는 또렷하고 명확했지만, 오전 10시 53분을 마지막으로 연락이 끊겼다.

다음 날인 14일에는 헬리콥터 8대가 투입되었으나, 발견에는 이르지 못했고, 남성이 이동 중일 가능성도 있어 구조팀은 당황한 기색을 보였다.

17일 오전 9시 30분경, 아사히다케 로프웨이 스가타미역에서 약 4km 남쪽, 주베쓰강 상류의 계곡 바닥에서 남성이 발견되었다.

그는 가벼운 동상과 갈비뼈 금상을 입었지만 생명에는 지장이 없는 상태였다.

그는 9일, 단풍을 촬영하기 위해 입산했으며, 하산 도중 아이스반(빙판)에서 약 30미터 미끄러져 추락했고, 짙은 안개로 방향을 잃은 채 계곡을 따라 내려가다 길을 잃었다고 설명했다.

휴대전화는 추락의 충격으로 고장 났다고 한다. 그는 트레이닝복에 윈드브레이커 상하의를 착용하고, 신발은 스니커즈였으며, 식량도 매우 적은 양만 소지하고 있었다.

그러나 그는 계곡 물을 마시며 “계곡을 따라 내려가면 마을이 나올 것”이라고 판단하고, 하루 4~5시간씩 걷기 위해 노력했다고 말했다.

남성은 1988년에 자위대 레인저 자격을 취득한 인물이었다고 하지만, 한 기사에서는 “체력을 과신하는 것뿐인 레인저이며, 등산에 있어서는 초보자 이하”라는 신랄한 평가도 있었다.

실제로 신고한 지점에서 계속 이동했던 것은 구조가 지연된 원인이 되었으며, 현역 자위대원이었기에 집중적인 수색을 통해 구조될 수 있었지만, 민간인이었다면 그런 구조는 어려웠을 가능성이 크다는 지적도 나왔다.

2012년, 러시아 톰스크주에서 남녀 3명이 월귤(코케모모)을 채집하기 위해 침엽수림에 들어갔다가 조난당하는 사건이 발생했다.

스스로 탈출하는 것이 불가능하다고 판단한 이들은 자작나무 줄기를 이용해 러시아어로 된 SOS와 유사한 구조 신호를 만들었다.

우연히도 인근에서 산불 진화 작업 중이던 항공기가 그 신호를 발견했고, 조난 후 5일째 되는 날 구조되었다.

이 역시 불행 중 다행으로 구조로 이어진 사례였으며, 일본으로 치면 산나물 채집 중 조난을 당한 경우에 해당한다고 볼 수 있다.

2017년 10월 19일, 아사히다케에서 조난당했던 남녀 4명이 구조된 모습이다.

요코하마시에 거주하는 고령 부부, 말레이시아 국적의 남성 회사원, 싱가포르 국적의 여성 디자이너로, 네 사람은 등산 중에 알게 된 사이였다고 한다.

관련 영상 : 남녀 4명 구조 영상.

2009년 7월에 발생한 토무라우시 산( トムラウシ山) 조난 사고 역시 아사히다케가 종주 투어의 출발 지점이었다

(아사히다케 로프웨이 스가타미역 → 아사히다케 → 하쿠운다케 → 주베쓰다케 → 케운다케 → 도마라우시산 → 도마라우시 온천을 목표로 하는 루트).

정비가 잘 되어 있다고는 하나, 대설산은 그 이름 그대로 여름철이라 해도 곳곳에 눈이 남아 있을 정도로 혹독한 환경이다.

조난 상황에서도 평정심을 유지할 수 있는 사람은 드물다. 산의 법칙, 등산가의 기본 자세, 평소의 마음가짐이 위기의 순간 생명을 좌우한다.

우리가 할 수 있는 일은 같은 실수를 절대 반복하지 않는 것, 조난을 당하지 않는 것—그것이 희생자들에 대한 진정한 위로라고 생각한다.

아름다운 경치나 계절의 꽃을 즐기기 위해, 또는 트레이닝이나 촬영을 목적으로 산을 찾는 사람도 많겠지만, "최소한의 장비"가 아닌 "가능한 최선의 장비"를 갖추고, 초보자든 숙련자든, 저산이든 인파가 많은 산이든 간에 집에 돌아가기 전까지는 항상 경계를 늦추지 말아야 한다.